Места стоянок теплоходов

       О. ВАЛААМ

      О. КИЖИ

       О. КОНЕВЕЦ

       ПЕТРОЗАВОДСК

       АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ ТРОИЦКИЙ И ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРИ

      МАНДРОГИ

      О. ВАЛААМ
       Валаамский архипелаг расположен в северо-западной части Ладожского озера и объединяет около пятидесяти островов общей площадью 36 кв. км. Самый большой из них - остров Валаам. Его площадь 27,8 км. Уникальна природа острова, насчитывающая около 460 видов различных растений.
       Большую часть территории Валаама занимают леса. В сочетании с отвесными скалами, принимающими на себя могучие ладожские волны, и тихим покоем внутренних озер все это придает Валааму тот неповторимый облик, который закрепил за ним славу одного из красивейших островов мира. А основанная здесь когда-то обитель не случайно получила в народе название Северный Афон.
       Еще до крещения Руси на острове поселились первые иноки, стараниями преподобных Сергия и Германа Валаамских здесь была основана монашеская обитель. Наибольшего расцвета монастырь достиг в XIX в. Именно в это время, особенно при игумене Дамаскине, проводились основные строительные работы. В монастыре действовали небольшие заводы - смоляной, кирпичный, свечной и кожевенный, несколько мастерских, была своя ферма. Но главным делом монахов всегда была молитва за весь мир.
       За вдохновением ехали сюда художники и поэты, писатели и музыканты. Здесь бывали Шмелев, Зайцев, Апухтин, Тютчев, Лесков, А.Н.Толстой, Клюев, Шишкин, Куинджи, Рерих, Чайковский.

       После Октябрьской революции и вплоть до 1940 г. Валаам территориально принадлежал Финляндии, но, несмотря на это, монашеская жизнь на острове продолжалась.
       В начале 1940 г., опасаясь возможных гонений со стороны советской власти, насельники обители эвакуировались в Финляндию. Монашеская жизнь вновь возродилась на острове лишь спустя 50 лет.
       Сейчас Спасо-Преображенский Валаамский монастырь насчитывает приблизительно полторы сотни насельников. Помимо общежительной, возрождена на Валааме и скитская жизнь - во Всехсвятском, Предтеченском, Гефсиманском и Никольском скитах. Обитель, как и в прежние времена, живет по одному из самых строгих монастырских уставов - Саровскому.
 

         О. КИЖИ
        Кижский архитектурный ансамбль расположен на небольшом острове в северо-восточной части Онежского озера. Эти земли, включающие часть побережья, большой полуостров и архипелаг маленьких островков, объединены названием "Заонежье".
       В первом тысячелетии нашей эры на территории Заонежья и Кижских шхер жили племена древней веси и саамов. Вероятно, уже тогда о.Кижи был центром большой округи. Сюда съезжался народ для проведения языческих праздников, здесь жгли костры, водили хороводы, обращая молитвы богу солнца, богу дождя. Само название острова исследователи связывают с карельским словом "кижат" - игрища.
       В XII веке Заонежье влилось в состав Обонежской пятины Новгородской феодальной республики, а позже (1478 г.) - подчинилось Московскому государству.
       Остров Кижи по-прежнему оставался центром окрестных деревень. Так как все важные события православных крестьян происходили в церкви, или около нее, на острове появились первые Кижские храмы. Самые ранние упоминания о них относятся ко второй половине 16 века.
       Кижский погост был одним из самых крупных на севере России и уже в 16 веке включал в себя 130 деревень. С конца 16 до начала 18 века погост переживал тяжелые времена. Испытание мором сменялось набегами шведов, поляков, литовцев. Угроза разорения иноземцами рассеялась только в ходе Северной войны (1700 - 1721 гг.), когда граница со Швецией, подошедшая вплотную к Заонежью, стала удаляться.

      Начало 18 века было ознаменовано Петровскими переменами, первыми победами в Северной войне и всеобщим ожиданием новой счастливой жизни. По Заонежью прокатилась волна победного строительства. Восстанавливались деревни, крестьянские хозяйства, заново отстраивались храмы. Возможно, первой из нынешних Кижских церквей была возведена Преображенская церковь. Через 50 лет рядом с ней получила новый облик Покровская церковь.
       После второй мировой войны 1941 - 1945 гг. Прекратились службы в Покровской церкви. В это же время, с реставрации Кижского архитектурного ансамбля начались работы по созданию музея-заповедника.
       Современный вид ансамбля создавался на протяжении почти трех столетий. В 1714 г. была освящена Преображенская церковь. В 1764 г. сложился окончательный облик Покровской церкви. В 1874 г. завершилось строительство колокольни, заменившей старое строение.
       Кижский ансамбль принадлежит к лучшим творениям мировой народной архитектуры. Кажется, что он рожден единым порывом вдохновения, и лишь пристальное знакомство позволяет увидеть то, что его строения создавались несколькими поколениями строителей.
       Сейчас, как и в прошлые времена, Кижский погост и музей-заповедник "Кижи" служат центром для окрестных деревень. В 1995 г. возобновлены службы в Покровской церкви.
 

        О. КОНЕВЕЦ
       Один из древнейших в России Коневский монастырь расположен на острове Коневец Ладожского озера. Монастырь был основан в 1393 году преподобным Арсением Коневским во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Прибыв с Афона, преподобный Арсений искоренил языческий жертвенный обычай православным подвигом монашества и силой действия благодатной молитвы освятил остров, на котором совершал свой духовный подвиг.
       Вначале преподобный Арсений поселился на возвышенном месте острова, впоследствии названном Святая гора, где в 1794г. был построен Казанский скит. Затем братия переселилась на побережье Ладоги, где были выстроены церковь, кельи и ограда - поначалу деревянные. Однако через 25 лет частые подъемы воды заставили братию перебраться вглубь острова. С этого времени и на протяжении столетий здания монастыря в основном стали сооружаться из камня.
       Время создания сохранившихся памятников архитектуры монастыря восходит к началу XIX века. В 1766 году на древних фундаментах возведен каменный собор, а также отдельно стоящая колокольня с шатровой кровлей. Позже, в 1799г., строится новое здание Рождественского собора - жемчужины архитектурного ансамбля монастыря.
       Автором и руководителем проекта стал монах Сильвестр. Иконы, упоминаемые в описаниях монастыря, принадлежали кисти известного живописца В. П. Боровиковского.
       В 1813-1814 гг. на месте деревянного, почти столетнего храма возвели Никольскую церковь; над западными воротами была сооружена четырехъярусная колокольня, высотой 36 метров.
       Из ныне сохранившихся построек самыми древними являются церковь, кельи и ограда Казанского скита на Святой горе. Они были заложены в 1794 г., а через два года освящены. В очередной раз монашеская жизнь на острове прервалась в период с 1939 по 1991 гг. Полувековое забвение практически превратило монастырь в руины.
       Некоторые святыни монастыря, включая чудотворную Коневскую икону Божией Матери, удалось сохранить в Нововалаамском монастыре в Финляндии. Мощи преподобного Арсения в настоящее время пребывают в соборном храме. В 1993г. монастырь отметил свое 600-летие.

       ПЕТРОЗАВОДСК
       Крупный город, расположившийся на берегу одного из самых больших озер Европы - Онежского озера в 440 км на север от Санкт-Петербурга. Является столицей Республики Карелия.
       В названии города слились два слова "Петр" и "завод". В 1703 году по указу Петра Первого в устье реки Лососинки был заложен железоделательный пушечный завод, получивший название Петровский, положив начало городу Петрозаводску.
       В Петрозаводске можно прогуляться по городской набережной и посмотреть подарки городов побратимов, зайти в собор Св. благоверного князя Александра Невского или Крестовоздвиженский собор. Осмотреть богатую коллекцию картин в музее изобразительных искусств или осмотреть экспозиции краеведческого музея.
 

        АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ ТРОИЦКИЙ И ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРИ
       Этот монастырь находится в 18 километрах от города Лодейное Поле, в поселке Свирская Слобода, у старого тракта, идущего на Олонец. Ныне действует. Основание монастыря легенда связывает с приходом на берег Рощинского озера в 1484 году валаамского монаха Александра, срубившего здесь деревянную келью и первые семь лет жившего в одиночестве. В 1491 году монахами, пришедшими к Александру, на перешейке между двумя озерами Рощинским и Святым была возведена деревянная Троицкая церковь, положившая начало комплексу Троицкого монастыря.
       Каменное строительство в монастыре началось в 1533 году, когда под руководством приглашенного сюда известного каменных дел мастера Игнатия, много строившего в это время в Новгороде и Москве, была возведена Покровская церковь с обширной трапезной и часовней на месте обветшавшей или сгоревшей деревянной предшественницы. Затем выстроили в камне и Троицкую церковь.
       Одновременно с началом каменного строительства в Троицком монастыре, в 600 метрах от него, на берегу Рощинского озера, начали рубить постройки второго комплекса-Преображенского монастыря. Монастыри отстраивались и росли за счет вкладов царей Ивана Грозного и Федора Иоанновича и бояр Годуновых.
       Но дальнейшее каменное строительство было приостановлено событиями смутного времени, когда Посвирье подвергалось нападению польско-шведских отрядов.
       Только в 20-х годах XVII века началось восстановление их деревянных, а затем и каменных построек. В 1644 году выстроен в камне Преображенский собор одноименного монастыря. В 1695 году закончили новый каменный Троицкий собор, заменивший церковь XVI века. К 1698 году он был расписан тихвинскими мастерами. И, наконец, в 1718 году к северу от него построили новую каменную больничную церковь Иоанна Дамаскина. На этом завершилось формирование архитектурного комплекса Троицкого монастыря.
       До наших дней ансамбль дошел без больших потерь, но искаженный многочисленными перестройками XIX века. В начале 70-х годов ХХ века были проведены обследования сооружений монастыря с целью выявления их первоначального облика и начаты реставрационные работы.
       Работы по восстановлению Александро-Свирского монастыря еще не закончены. Впереди - воссоздание первоначального облика келейных корпусов вокруг центрального комплекса Троицкого монастыря, реставрация Троицкого собора и его фресок, а также церкви Иоанна Дамаскина и восстановление Преображенского монастыря.

      МАНДРОГИ
       Верхние Мандроги - место "зеленой стоянки".
       Строителями уже возведены туристические кемпинги, харчевни, магазины и киоски у самой кромки леса. Под навесами накрыты обеденные столы. Туристов ждет шашлык и чаепитие с пирогами на воздухе. Разыгрываются веселые эстрадные представления.
       Туристы могут заказать домашние обеды взамен ресторанных. У всех харчевен меню примерно одно - квас, щи да каша, однако каждая хозяйка старается чем-то отличиться. Все продукты местные - грибы, земляника и черника, душистые лесные травы.
       Завлекают хозяева гостей каждый по-своему - занятным декором фасада дома, внутренним убранством под старину, выставками деревенской утвари. Все строения - дерево.
       Самостоятельно прогуливаясь по поселку, следуя стрелкам указателей, можно попасть на большой птичник, где одна семья содержит выводки уток, гусей, индеек, куропаток; к вольеру с живым медведем, в конюшню.
       Самое главное здание в этих краях - не рубленная гостиница с русской печью, а музей водки. Гостей деревни обязательно ведут сюда на экскурсию и дегустацию. Первой их встречает явно нетрезвая деревянная пробка-голова. Подмигивает: "Ну что, брат, выпьем?" Можно поспорить, что большинству посетителей раньше не приходилось видеть столько самогонных аппаратов, собранных в одном месте. Среди них попадается самый настоящий антиквариат, но есть и современные экземпляры. После чего не грех заглянуть и в музей меда.
       Также можно побродить по живописным земляничным полянам, собрать букет цветов, а при желании искупаться, позагорать. Можно посетить выставки домашнего ткачества, глиняной миниатюры, понаблюдать за работой мастера.